Пандемия, панорама, панацея...

 «Пандемия, «панацея», «панорама», «панихида», «пантеизм», «пантеон» — во всех этих словах есть загадочная приставка пан-... «Ящик Пандоры» тоже стоит вспомнить!

Конечно, таких слов гораздо больше, но мы их почти не используем, это термины («пангенезис», «пансинусит» и т. д.). Во всех перечисленных словах приставка пан- означает «всё, всякий».

Пандора в древнегреческой мифологии — первая женщина, обладательница волшебного ларца (ящика) со всеми бедами и надеждами (др.-греч. Πανδώρα — «всем одарённая»). Слово «панацея» пошло от имени древнегреческой богини Πᾰνάκεια (Панакия), πανάκεια означает «всеисцеляющая».

«Пандемия» — от др. греч. πανδημία «весь народ» (то есть массовая болезнь, охватывающая весь народ). «Панихида» — от др.-греч. παννυχίς «всенощная». «Пантеизм» (буквально «бог — это всё»), «пантеон» (πάνθεον «храм всем богам»).

Обычное для нас слово «панорама» тоже греческое по происхождению: πᾶν «всё, всякий» + ὄραμα «зрелище, вид», буквально «полный обзор».

А как насчёт связи с именем древнегреческого бога Пана? Современные лингвисты считают его имя производным от греческого πάω — «пасти» (от и.-.е основы *peh₂- «защищать; пасти»), ведь он был богом пастушества и скотоводства, ну и вообще лесов, полей. Этимологическая связь вряд ли есть между приставкой и именем божества.

Но от его имени происходит слово «паника», «панический» — то есть «исходящий от Пана». Так называли внезапный необъяснимый страх. Древние греки считали, что именно Пан наводит тревогу и испуг на скот и людей. Ещё бы! Его изображали с козлиными рогами и копытами! 

https://dzen.ru/?clid=2270456&win=419&yredirect=true

Слово ТЫСЯЧА

 Откуда взялось слово «тысяча»?

Со второй частью слова вроде бы всё понятно, это «сто» (как в латинском centum), от индоевропейского *sęt — «сто». А вот первая часть слова «тысяча» происходит от той же основы, что и слова «тыл» (затылок), «тучный», «туша», «толстый»!

Индоевропейское *teu- (*tūs-) «разбухать, пухнуть, расширяться» в общеславянском получило значение «сало, жир». В древнерусском языке зафиксировано слово «тукъ» как раз в значении «жир, сало», а «тучьнъ» (отсюда «тучный») — «плодородный, жирный». В ХVI веке «туковыми деньгами» называли «пошлину за продажу скота».

Но если со словами «туша», «тучный» всё понятно (они связаны с понятием «толстый, большой»), то со словом «тыл» сложнее. Сейчас мы его связываем с понятием «задняя часть чего-либо», но это значение развилось позже. Н. М. Шанский предполагает, что сначала слово «тыл» означало «выпуклость», затем — «затылок», а потом — «задняя часть чего-либо».

Похожие слова на русское «тысяча» мы видим в других славянских языках: сербохорв. диал. ти̏суħа, словен. tisȯ́ča, чеш., слвц., tisíc, польск. tysiąc. И не только! В немецком Tausend, в английском thousand, в датском tusinde, в литовском tūkstantis. Все эти слова от одного корня: сложения *tū(s)- «толст(ое)» и *sent- «сто» (из словаря Н. М. Шанского).

Так что первоначально «тысяча» — это «тучная (жирная) сотня».

https://dzen.ru/?clid=2270456&win=419&yredirect=true

Происхождение слова "дотла"

 «Сгореть дотла» — все знают это выражение! Но что такое «тло»? Задумывались? 🔥

Можно подумать, что наречие «дотла» как-то связано с глаголом «тлеть», но нет. До тьла (тла) — это существительное (в форме Р. п., ед. ч.) с предлогом, которое перешло в наречие. Еще в XIX веке сохранялось раздельное написание (примеры из словаря В. И. Даля: «его обокрали до тла», «хлеб до тла погнил»).

В памятниках письменности XIV века «тьло» — это «земля, почва» > «основание, дно» (примеры: «тло улья», «тло коробьи»). Этот исторический корень есть в других русских словах: «потолок» («по тьлу» — «построить равновеликим полу»), «стелить», «постель» (и «стелька» для обуви), «подстилка», «стол», даже «сторона», «простирать» (но это уже другое чередование).

Эти слова возводят к и.-е. основе *stel-: *stelə- «расширять, простирать, раскладывать». А «тлеть» связывают со словом «тина» (возможно, «тля»), а также греч. τέλμα «болото, лужа», арм. tełm «ил, грязь». Тлеть — первоначально «гнить, гибнуть, томиться», от и.-е. основы *tel-: *tēl-: *tl- «быть тихим».

https://dzen.ru/?clid=2270456&win=419&yredirect=true

Интересно!

 «На Руси младшему в семье могли дать имя Другак...» — отсюда слово «дурак»? 🤔

Вы могли слышать, что «дурак» — это искажённое «другак», образованное от слова «другой» (т. е. «следующий»). Но не все же младшие были глупцами, подобное негативное значение не может взяться из пустоты.

В словаре В. И. Даля на самом деле встречается слово «другак» (образованное от «другой»): «настой воды на виноградных выжимках», «второй рой в лето из улья, второй вывод», «лук репчатый, на другой год после первака».

А словами «другоня», «другонька», «другошка» называли вторую корову или лошадь. Да, такое слово было, нет сомнений. Но Даль не приводит примеров употребления в значении «дурак, глупый» и в виде имени собственного (прозвища) для младших детей.

Известны другие имена, образованные от порядковых числительных: Антонко Карпов сын Перваков (его отец, видимо, был Первак), Трифанко Первынин (Первыня), Семен Фролов сын Вторушин (Вторуша), Ивашка Тренин (Треня), Четвертко Андреев сын Онкова, Аврамко Васильев сын Пятунин, житель Орла городка Петр Григорьев сын Десятов. Не «другаки», а вполне себе конкретные порядковые числительные.

Слово «другак» (следующий) связано со словами «друг», «дружба». Праславянский корень *другъ(йь) имел значение «тот, который следует за..., следующий, второй», и.-е. основа *dhroughos «последователь, спутник (в военном походе)», *dher- «поддерживать, подпирать». То есть «друг» — буквально «спутник» (лит. draugè «вместе, сообща»). «Друг» — не исторический родственник «дураку».

В русском языке слово «дурак» стало известно с XV века. Тогда и стали фиксировать имя собственное Дурак: крестьянин Корнилко Дурак, Князь Иван Иванович Бородатый Дурак Засекин, московский дьяк Дурак Мишурин. Отсюда фамилии Дураков, Дурново и т. д. Имена с отрицательной коннотацией использовали для защиты их владельцев от воздействия нечистой силы (кроме Дурака известны и другие: Злоба, Негодяй, Бука, Черт, Бес). Но со временем перестали давать такие странные народные имена.

Слово «дурак» связано с прилагательным «дурый» (глупый), а не «другой». Подобным способом в болгарском образовано слово «глупак» от «глупый». Есть и другие похожие слова в славянских языках: словен. dureti «бессмысленно смотреть», словен. dur «пугливый, дикий», сербохорв. дура «сердитый, злой человек», словен. dura «дурак, глупец». В XVII веке так называли шутов: придворная дура, придворный дурак («дурак полосатый» — первонач. «арлекин в полосатом костюме»).

По словарю А. К. Шапошникова, праславянское *дуръ восходит к и.-е. *dhouro- производному с суф. -r- от основы *dhou- «дуть». В общем, всё-таки «ветром в голову надуло»

https://dzen.ru/philological_maniac

О слове "счастье"...

 В слове «счастье» легко найти исторический корень — это «часть». То есть «счастье», «участь» (участок), «причастие», «соучастие» — это однокоренные слова.

Само слово «часть» имеет тот же корень *kend-, что и в словах «кусок», «кусать» (*kendtь изменилось в «часть», «к» перешло в «ч» перед гласным переднего ряда), сюда же относят польск. kądek «кусок», лит. kándu «кусаю».

Но что такое начальное «с-» в слове «счастье»? В лингвистике есть два основных предположения. По мнению И. А. Бодуэна де Куртенэ, «счастье» — это именно «хорошая доля» (удел), в такой этимологии *sъ- связывают с древнеиндийском su «хорошо, благо».

Но лингвист В. В. Колесов отмечает, что «в русских текстах слово счастье появляется только в конце XV века, причем в значении, близком к понятию "участия"»: «счастье понималось как участие в деле», «совместная доля». В памятнике XVII века упоминается «злое счастье»: «Царьградъ отъ злаго щастия ко злѣйшему прииде». Речь идёт о злой участи.

То есть «счастье» не понималось с давних времён как что-то хорошее. Исход совместного дела (или владения) мог закончиться очень даже несчастно. Поэтому вряд ли приставка «с-» здесь восходит к древнеиндийскому su «хорошо, благо».

Скорее всего, значение слова «счастья» постепенно расширялось: «соучастие в каком-то деле» → потом «успешный исход этого дела» → «успех, удача». Ну и конечно, стоит сказать о влиянии слова «участь», которое сначала понималось как конкретный удел (часть земли, выделенная кому-то), а потом у него развилось книжное переносное значение «судьба». Только если «счастье» — благополучие, то «участь» обычно ассоциируется с «тяжелой долей, судьбой».

У поляков магазин — это «склеп» (sklep). Какая связь с русским словом «склеп»?

 

Польские вывески со словом sklep в значении «магазин» могут удивить русскоговорящих. Потому что для нас склеп — это усыпальница. А поляки используют для обозначения склепа другие слова: krypta (от др.-греч. κρυπτή «крытый подземный ход; тайник») и hrobka (как русское «гробница»), но не sklep.

Как это вышло?

Корень sklep характерен для западнославянских языков (польского, чешского, словацкого), но не в привычном для нас значении. В чешском языке слово sklep сохраняет свое старшее значение «погреб, подвал».

Подвальное помещение издавна служило для хранения продуктов, соответственно переход значения от «погреба» к «магазину» вполне понятен.

«магазин открыт от: как встану, то открою — до: как мне надоест, закрою и уйду»

Связь подвала с гробницей тоже вполне ясна! Общий признак «вместилище, помещение».

Если бы слово «склеп» было по происхождению исконно русским, то ожидалась бы форма «склёп» (в древнерусском языке происходил переход под ударением «е» перед твёрдым согласным в «о»). Есть случаи фиксации такого произношения слова в народных говорах.

«Словарь русских народных говоров» (СРНГ)

Но в словаре русского языка XI-XVII вв. слова «склеп» нет! Вместо него использовали слово «гробница»: положиша тело его в той же гробници, идеже лежить Володимеръ снъ великаго князя Ярослава (Ипат. лет.). Так что в русском языке слово «склеп» считается заимствованием. Видимо, в какой-то исторический период появилась надобность именно в этом слове.

Семантическая разница между словами «склеп», «гробница» и «усыпальница» всё-таки есть.

Склеп — это именно «внутреннее помещение гробницы», гробница — это «архитектурное сооружение из камня (саркофаг или мавзолей), где хранится гроб с прахом», усыпальница — «место погребения (склеп, гробница и т.п.) членов одного рода, одной семьи, выдающихся деятелей».

Художник: Хуберт Ван Эйк

Продолжаем разбираться со «склепом».

В русском языке есть и другие родственные слова польскому sklep — это сущ. «склёпка» и гл. «клепать» (скреплять, сколачивать). Отсюда и слово «клевета»: от «стучать, болтать языком» — к «наговаривать, клеветать» (др.-русск. клепати «обвинять», Русск. Правда). Ещё есть русское диалектное слово «склёмы» — то есть «сплетни».

В других славянских языках тоже известен этот корень со значением «бить, стучать»: сербохорв. клѐпати «бить молотом», словенск. klépati «отбивать, заострять», чешск. klераti «колотить, отбивать; клеветать», польск. klepię klераć «бить молотом, ковать».

Иллюстрация из книги «Рассказ каменщика» (Оксфордские средневековые тайны) Энн Суинфен

Общеславянский корень *klepati (стучать) восходит к звукоподражанию *klep- (стук, хлопок). По другой ступени чередования родственным можно считать и слово «клоп» — буквально «расплющенное» (насекомое).

Получается, слово sklep первоначально было связано со строительством. Видимо, ещё в древности значение перешло от «сооружения» (постройки) к «внутреннему помещению; подвалу, погребу».

https://dzen.ru/a/Y102Y4QJYHJkHFm-?&

«Бразды́ правления»: что за «бразды»? Связано ли это слово с «бороздой»?

 Слово «бразды» попало в древнерусский язык из старославянского языка. Поэтому в нём нет полногласия (оро), которое наблюдаем в древнерусском слове «борозда», правда, с другим значением.

И тут обнаруживаем подвох! В словаре русского языка XI–XVII веков мы обнаруживаем два слова «бразда», омонимы: 1) борозда, яма, пашня (прочрьтетъ земьную бразду); 2) брозда, узда, удила, поводья (за бразды коня взявъ).

То есть ещё в древнерусском языке значения этого корня разделились. Но корень-то, видимо, один!

«Бразда» (борозда, длинная узкая яма) буквально это «след от прорезанного (сохой)», а «бразда» (удила) — «железный стержень, прикреплённый к ремням узды и вкладываемый в рот лошади при взнуздывании». По значению очень похоже литовское слово bruzdùklis «колышек для привязывания веревки; приспособление для зажима морды свиньи».

Праславянская основа *brbzda < *bhrzdha «бразда» образована с суф. -zdh-a (как «звезда») от корня *bhr- > *bher-/*bhor- «быть острым, колоть, резать» (по этимологическому словарю Г. П. Цыганенко).

Со временем у слова «бразда» (удила) развилось переносное значение, отсюда и устойчивое сочетание «бразды правления» (держать власть в своих руках), и слово «броздодержатель»/«браздодержатель» (правитель, самодержец). А старославянский аналог («бразда») древнерусского слова «борозда» (длинная узкая яма) вышел из употребления. Но встречается в текстах классиков, например, у А. С. Пушкина: «Бразды пушистые взрывая, летит кибитка удалая».